La vestimenta sacerdotal

Algo interesante es que cuando Aarón se presentaba delante del Señor llevaba sobre sus hombros “como una carga” a las 12 tribus e intercedía por ellos (hombros significa carga, llevar la carga de ellos, la carga de sus hermanos).

De igual modo Cristo llevó sobre sus hombros nuestras cargas y ahora intercede por nosotros delante del Padre:

 

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Isaías 9:6

Ciertamente El llevó nuestras enfermedades, y cargó con nuestros dolores; con todo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido.

Isaías 53:4

Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Gólgota;

Juan 19:17 

Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

Hebreos 7:25

2- EL PECTORAL

Harás asimismo el pectoral del juicio de obra primorosa, lo harás conforme a la obra del efod, de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido. Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho;

Éxodo 28:15-16 

 

La otra pieza que se menciona es el Pectoral. El sumo sacerdote se lo colocaba en el pecho, sobre el Efod. Lo que hacía de esta pieza algo especial eran las piedras preciosas de diferentes colores que la adornaban (Ex 28:15-21).

Y las piedras serán según los nombres de los hijos de Israel, doce según sus nombres; como grabaduras de sello cada una con su nombre, serán según las doce tribus.

Éxodo 28:21

Los nombres de las doce tribus no solamente estaban en los hombros sino también en el corazón del sumo sacerdote. El Pectoral era un recordatorio de que él era el representante de los israelitas ante Dios. El los llevaba no solo sobre sus hombros si no también sobre su corazón. 

Además las piedras son como una sombra o tipo de la iglesia de Cristo, uno por uno Jesús les reconoce y les valora como a una piedra preciosa, como su especial tesoro. Hoy Jesús vestido con las vestiduras del Sumo Sacerdote está delante del Padre, con nuestros nombres grabados en su corazón y respondiendo por nosotros como nuestro abogado y defensor. 

Y pondrás en el pectoral del juicio Urim y Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová; y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de Jehová.

Éxodo 28:30

Dentro del pectoral el sacerdote tenía un bolsita donde guardaba dos piedras sueltas. Cuando debía tomar una decisión para la cual necesitaba revelación, el sacerdote las sacaba y el Señor le hablaba a través de las luces que las iluminaban. Las palabras “Urim y “Tumim” significan: luces y perfecciones.

Un ejemplo de su uso lo tenemos en 1 Samuel 30:7-8 cuando David consultó a Jehová en ese modo para saber que decisión tomar, si perseguir o no a sus enemigos. Llevándolo a los días de hoy esto me habla de “guianza” “comunicación”. Cada vez que tengamos que tomar decisiones, debemos antes consultar a nuestro Sumo Sacerdote Jesús para tener aprobación divina.

3- EL MANTO

Harás el manto del efod todo de azul. En su centro, por arriba, habrá una abertura, alrededor de la cual tendrá un borde de obra tejida, como el cuello de un coselete, para que no se rompa. En sus orlas harás granadas de azul, púrpura y carmesí, y entre ellas, también alrededor del borde, campanillas de oro. Una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada, en toda la orla alrededor del manto. Aarón lo llevará puesto cuando ministre; su sonido se oirá cuando él entre en el santuario delante de Jehová, y cuando salga, para que no muera.

Éxodo 28:31-35

 

 

Debajo del Efod, el Sumo Sacerdote debía usar un manto azul que debía ser tejido sin costura. Este manto es símbolo de la perfección de carácter, del “manto de justicia” que deben llevar los que tienen fe en Jesús (Isa. 61: 10; Zac. 3: 4). Como era “tejido” de una pieza es símbolo de la túnica “sin costura” que llevó Jesús (Juan 19: 23) y de la unidad que Dios desea que exista en su iglesia (Juan 17: 21-23; Efe. 4: 3, 5, 11-13).

Este manto debía llevar un borde especial, decorado con granadas y campanillas. Cuando el sacerdote se ocupaba de su trabajo en el santuario se podía sentir por el tintineo de ellas. De igual modo solo el sumo sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo, una vez al año (para el Día de Expiación—heb. Yom Kipur) y las campanillas daban testimonio que el estaba vivo al moverse. O sea si sonaban las campanillas había vida, si no había muerte. De igual manera nosotros debemos mantenernos sonando, en vida, trabajando para Dios y dando frutos. Como bien dice la Palabra la fe sin obras está muerta (Stg 2:14-17). Si estamos en vida de consecuencia vamos a dar frutos (Jn 15:4-5).

“…una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada…”

Las campanillas son las manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo (1 Corintios 12:7-11). Al moverse el sumo sacerdote tenía más que solo campanas de oro en su vestido, entre cada campana había una granada pequeña. Debido a ellas el sonido del traje del sacerdote fue mangificado y purificado. Las granadas templaron el sonido de las campanitas de oro. Estas granadas representan el fruto del Espíritu Santo (Gálatas 5:22-23). Si en nuestros trajes sacerdotales tenemos solamente “campanas” (manifestaciones sobrenaturales) pero ninguna “granada” (frutos del Espíritu) entonces venimos a ser como “metal que resuena, o címbalo que retiñe” (1 Co 13:1)

La granada, el fruto del Espíritu, el carácter del Mesías, tiene que estar presente en el ministerio. También tiene que oírse en el ministerio el sonido de las campanillas, las manifestaciones espirituales, que son los milagros del Mesías. 

Si promovemos solamente el amor en la congregación sin buscar las manifestaciones sobrenaturales, no estamos viviendo según el Mesías. Si buscamos solamente las manifestaciones espirituales sin amar al prójimo como a nosotros mismos, tampoco estamos viviendo según el Mesías. Los dos son de vital importancia en el ministerio.

4- LA MITRA

Harás además una lámina de oro fino, y grabarás en ella como grabadura de sello, SANTIDAD A JEHOVÁ. Y la pondrás con un cordón de azul, y estará sobre la mitra; por la parte delantera de la mitra estará. Y estará sobre la frente de Aarón, y llevará Aarón las faltas cometidas en todas las cosas santas, que los hijos de Israel hubieren consagrado en todas sus santas ofrendas; y sobre su frente estará continuamente, para que obtengan gracia delante de Jehová.

Éxodo 28:36-38

La Mitra es el turbante especial que debía usar el sumo sacerdote sobre su cabeza. Era de lino fino (acciones justas de los santos) y estaba envuelto alrededor de la cabeza. Esto significa que debemos cubrir nuestros pensamientos, renovar nuestra forma de pensar.

En la parte delantera debía colocarse una lámina de oro especial con la inscripción“Santidad a YHVH”. Toda la figura representa: devoción, sumisión, entrega y santidad a Dios.

“Santidad a Jehová” Tales palabras daban al pueblo el más elevado concepto y señalaban su objetivo supremo (Lev. 11: 44, 45; Heb. 12: 14; 1 Ped. 1: 15, 16). Eran un constante recordatorio de que, sin este elemento esencial, todas las formas del culto serían para Dios como una burla (ver Isa. 1: 11-17).

En cuanto al sumo sacerdote, le enseñaban que el propósito de su ministerio era la consagración de su propia vida y de las vidas del pueblo. Esta lámina significaba que se le había “apartado” para un servicio especial.

“…Sobre la frente de Aarón…”  Esta inscripción, que debía estar “siempre” sobre la frente del sumo sacerdote mientras ministraba, le recordaba su solemne responsabilidad como representante del pueblo.

De igual modo en los días de hoy, los que han aceptado a Jesús como su salvador son reyes y sacerdotes (1 P 2:9; Ap 1:6) de consecuencia deben vivir en santidad.

5-LA TÚNICA